Raphaël Enthoven

Über Raphaël Enthoven

Nachdem er von 2002 bis 2005 für das Magazin LIRE gearbeitet hat, nahm Raphaël Enthoven an der Gründung von Philosophie Magazine teil, wo er seit der ersten Ausgabe eine regelmäßige Rubrik hat, deren Texte in drei Sammlungen zusammengefasst wurden, die alle bei Gallimard erschienen sind (Der Ort der Dekoration, Der diensthabende Philosoph und andere Texte sowie Rohmaterial). Sein erstes Buch, das eine Mischung aus Essay und Roman ist, trägt den Titel Ein Kinderspiel – die Philosophie und erschien 2007 bei Fayard. Nach dem Erhalt der Agrégation beteiligte sich Raphaël Enthoven, zusammen mit Michel Onfray, an der Gründung der Université Populaire de Caen und trug zur Schaffung der Société Normande de Philosophie bei, bevor er seit 2004, zunächst in der Bibliothèque François Mitterrand und dann im Théâtre de l’Odéon, jährlich etwa zehn Begegnungen mit Philosophen, Schriftstellern und Kunsthistorikern organisierte und moderierte, die vom Oxymoron, das Antoine Vitez als „Elitismus für alle“ bezeichnete, inspiriert waren. Parallel dazu baute Raphaël Enthoven von 2003 bis 2006 eine orale Bibliothek auf France-Culture im Rahmen der Sendung „Kommentare“ (erhältlich auf CD), deren Ziel es war, einem möglichst breiten Publikum die Klassiker des Denkens verständlich zu machen. Schließlich, von 2007 bis 2011, während er die Sendung „Philosophie“ auf ARTE konzipierte und moderierte (seit 2008), produzierte und moderierte er „Die neuen Wege des Wissens“, die den Hörern von France-Culture eine tägliche Stunde Philosophie, Kunstgeschichte und Literatur anboten und weiterhin anbieten. Nach seiner Teilnahme an der Morgensendung von France-Culture („Die Welt nach Raphaël Enthoven“) startete Raphaël Enthoven im September 2012 eine neue Sendung mit dem Titel Le Gai Savoir, die jeden Sonntag von 16 bis 17 Uhr ausgestrahlt wird. Ob im Radio, im Fernsehen, in Zeitungen oder im Klassenzimmer, Raphaël Enthoven unterrichtet Philosophie. „Die Philosophie macht Lust zu unterrichten“, sagt er, „so wie die Liebe Lust macht zu singen.“ Ausgehend von der Prämisse, dass die Philosophie keinen Fortschritt macht, man jedoch Fortschritte in der Philosophie machen kann, bemüht er sich zu zeigen, wie sehr die Erfahrungen des täglichen Lebens mit den klassischen Texten in Resonanz treten. Als leidenschaftlicher Leser von Spinoza wandert er unermüdlich den Weg, der in der Ethik von der Hoffnungslosigkeit zur Freude führt.