Über
Gerko Tempelman
Laden Sie doch einmal einen Philosophen ein! Gerade wenn wir verschiedene Fachgebiete und Denkwelten zusammenbringen, entsteht Inspiration und Verbindung. Gerko Tempelman war Pionier des aufsehenerregenden Death Café, war Pfarrer in Amsterdam und lebt als Freiwilliger in einer Unterkunft für obdachlose Familien.
Er übersetzt philosophische Ideen über KI, Religion und Polarisierung in klare, konkrete Einsichten, mit denen Ihre Organisation sofort etwas anfangen kann. Als akademisch ausgebildeter Philosoph und Theologe sowie Autor von drei gut aufgenommenen Büchern – Ongeneeslijk Religieus, Verlost von Onzin und Onzeker Weten – stützt er sich auf ein solides intellektuelles Fundament. Doch seine wahre Stärke liegt im Knüpfen unerwarteter Verbindungen, die Ihre Perspektive für immer verändern.
Gerko scheut sich nicht vor Unbehagen. Als Pionier des aufsehenerregenden ‘Death Café’, ehemaliger Pfarrer einer jungen Amsterdamer Gemeinschaft und Bewohner einer Amsterdamer Notunterkunft für obdachlose Familien, sucht er bewusst die Orte auf, an denen Denkwelten aufeinanderprallen. Er weiß wie kein anderer, wie man eine sichere Umgebung für ein schwieriges Gespräch schafft. Seine Vorträge sind eine Einladung, die eigene Blase zu verlassen und Reibung nicht als Bedrohung, sondern als Treibstoff für Innovation und echte Verbindung zu sehen.
Was können Sie erwarten?
Ein Vortrag von Gerko ist mehr als eine Präsentation. Es ist ein sorgfältig komponiertes Erlebnis. Mit seiner Erfahrung als Dramaturg beim Musiktheaterkollektiv KASSETT beherrscht er die Kunst des Erzählens. Er weiß, wie man Spannung aufbaut, Humor einsetzt und ein Publikum von Anfang bis Ende mitnimmt. Sein intelligenter, interaktiver und energischer Stil sorgt dafür, dass die Botschaft nicht nur gehört, sondern auch gefühlt wird. So entstehen keine einfachen Antworten, sondern bessere Fragen und ein inspirierendes Erlebnis.
1. Voorbij de feiten - botsende denkwerelden als bron van inspiratie
Hoe overtuig ik een ander? Met logica en feiten, zo leerde ik in de collegebanken. Maar als dominee ontdekte ik iets anders: mensen veranderen door ontmoetingen die raken. Ik ben er zelf een voorbeeld van.
Ik ben Gerko Tempelman, filosoof en dominee. En in een wereld die verslaafd is aan data en polarisatie, combineer ik filosofische ideeën met persoonlijke ervaringen. Want de beste ideeën ontstaan niet uit logische redenaties, maar uit de botsing van denkwerelden. Ze ontstaan waar consensus eindigt en frictie ontstaat.
Wat ik op het podium doe, sluit aan bij mijn boeken en stukken in NRC en Trouw: scherpe filosofische ideeën, rauwe dominee-ervaring en eerlijke zelfreflectie in één verhaal. Het resultaat: eerlijke vragen en een echt gesprek dat de kern raakt. En de moed om het ongemak niet te vermijden, maar het te gebruiken als bron van verbinding en vooruitgang.
2. Voorbij ons eigen gelijk
Fake news en polarisatie bestrijden we niet met nóg meer feiten. Mensen zijn namelijk geen logische machines, maar verhalenvertellers. In dit urgente en prikkelende verhaal neemt Gerko het publiek mee langs overtuigingen, ongemakkelijke emoties en wereldbeelden die bepalen wélke feiten we geloven. Gebaseerd op zijn publicaties in o.a. NRC Handelsblad legt Gerko de filosofie van overtuigingen bloot en met levendige verhalen uit eigen ervaring vertelt hij hoe mensen echt van gedachten veranderen: niet door argumenten en logica, maar door ontmoetingen die raken.
Samen met het publiek ontdekt hij hoe we het gesprek kunnen voeren voorbij de tegenstelling ‚gelijk of ongelijk‘. Voor iedereen die wil de-escaleren en verbinden.
3. Mens versus machine => A.I. als kans
Wat kunstmatige intelligentie (A.I.) ons leert over menselijke intelligentie
Wat kunstmatige intelligentie kán, weten we. Voor de toekomst is de vraag: wat doet A.I. met ons? De meeste antwoorden op die vraag zijn somber. En dat is vaak terecht.
Maar kunstmatige intelligentie is óók een kans. Niet om nog harder, sterker en hoger te gaan – maar een botsende realiteit die ons weer zicht geeft op onszelf. Kunstmatige intelligentie geeft ons de kans om te zien wat menselijke intelligentie is.
In dit scherpe en verrassende verhaal, laat Gerko zien dat het niet de uitdaging is om de technologie bij te benen, maar om te investeren in wat ons menselijk maakt. Na afloop heeft het publiek een nieuwe manier van kijken ontwikkeld die het concreet kan toepassen op het alledaagse leven en de werkvloer.
Het is tijd voor een intelligentere kijk op kunstmatige intelligentie.
4. Onzeker weten
Iedereen is een gelovige. We hebben politieke overtuigingen, geloven in de missie van ons bedrijf en blijven geloven in onszelf.
Gerko groeide op in een verzuilde gereformeerde omgeving en kent de wereld van overtuiging én van twijfel van binnenuit. Hij maakte er zijn werk van.
Met die ervaring en een forse dosis filosofie, behandelt hij vragen als: hoe gaan we om met collega’s die er een fundamenteel ander wereldbeeld op nahouden? Hoe blijven we in gesprek in een gepolariseerde samenleving?
5. De laatste 1000 dagen
Eindigheid als beginpunt: lessen uit het Death Café.
Ooit initieerde ik de Nederlandse Death Cafés: gesprekken over de dood rond de koffietafel. Ik ontdekte: gesprekken over het einde brengen verdieping, verbinding en focus.
Stel: jouw team of organisatie heeft nog precies 1000 dagen. De klok tikt. Welke projecten worden onmiddellijk onbelangrijk? En wat is die ene, betekenisvolle prestatie die jouw nalatenschap definieert? Wat pak je op, wat laat je liggen?
In een combinatie van scherpe filosofische ideeën en rake verhalen uit de Death Cafés, raakt Gerko twee thema’s aan. Enerzijds zingeving en de vraag welk werk er toe doet. Anderzijds samenwerking en hoe we werken aan cultuur van openheid en vertrouwen. Dan blijkt dat juist een verhaal over het einde leidt tot de meest levendige gesprekken over de toekomst.
6. De Filosofische interventie
Mensen verzamelen graag gelijkgestemden om zich heen. Maar daardoor blijven veel organisatorische vraagstukken hangen in dezelfde logica, van leiderschap en verandering, tot de ethiek van A.I. Maar daar valt iets aan te doen.
Bij een filosofische interventie legt Gerko bloot waarom we denken zoals we denken. Daarbij maakt hij bijvoorbeeld gebruik van zijn studie naar islamitische filosofie, een ‚vergeten‘ denktraditie. Daar ontdekte hij allereerst zelf wat mijn eigen vanzelfsprekendheden waren. Pas daarna ontstaat er ruimte voor een andere, verrassende logica.
Geef me een onderwerp en ik filosofeer erover, gegarandeerd dat ik dingen zeg die je nog niet eerder hoorde. En met zo’n kleine botsing van denkwerelden, vergroot je direct de denkkracht bij jouw heidag, congres of strategiesessie.
